Лодка символ чего

Корабль

Символика водного транспортного средства чаще всего связана с перемещением небесных тел, прежде всего Солнца, а также отправлением умерших в потусторонний мир. Наскальные изображения лодок впервые появляются в эпоху неолита и, по мнению ученых, символизируют путешествие умерших на острова блаженных.

Для многих культур характерно восприятие реальных судов как магического одушевленного существа, о чем свидетельствуют часто встречающиеся штевни с головами различных животных В Древнем Египте священная барка символизировала корабль бога солнца Ра, так называемую «Ладью Миллионов лет», на которой он днем плывет по небу, а также судно «Месектет», с помощью которого он путешествует по подземному Нилу ночью. Египтяне захоранивали барки рядом с пирамидами своих фараонов, чтобы умерший смог вместе с божественным перевозчиком переправиться на круг Запада — в Страну Мертвых. В форме золотой барки изготавливались также алтари в храмах бога Ра.

Викинги хоронили погибших воинов в ладьях, отражение чего можно найти в мифе о боге Бальдре, которого сожгли на огромном костре вместе с женой Наиной, сокровищами и конем на корабле «Хрингхорне», спустив его на воду. Среди божеств скандинавского пантеона с кораблем связан и бог Фрейр, владевший волшебным судном «Скидбладнир», способным складываться, словно попона, в сумку. На могилах ранних христиан также можно найти изображение корабля, который является символом пути в порт спасения.

Корабль с белыми парусами означал удавшуюся миссию, радость, везение, судно же с черными парусами является вестником печали, смерти. Особенно ярко этот мотив представлен в мифе о Тезее, которому его отец царь Эгей перед отправлением на остров Крит наказывал сменить черные паруса на белые, если тот сможет победить чудовище. Однако герой забыл данное отцу обещание, в результате чего Эгей решил, что его сын погиб, и бросился со скалы в море, которое стало носить его имя. В Древнем Египте, а позже и в Риме во время весенних праздников пускали в море священный корабль с белыми парусами, заполненный благовониями и свитками с молитвами, как дар богине Изиде.

Немецкий ученый и писатель-сатирик Себастиан Брандт написал аллегорическую поэму «Корабль дураков», в которой рассказывалось о корабле, который держит путь в «дурацкий рай». Поэма явилась своеобразной сатирой на глупость, распущенность и различные пороки того времени: пьянство, разврат, продажность законников и деятелей церкви, зло намеренность лекарей-шарлатанов и тому подобное.

Иллюстрацией к этому мотиву послужило полотно Иеронима Босха «Корабль дураков», на которой художник изобразил пьяную компанию на борту судна, включив в нее поющего монаха и монашку, играющую на лютне. Широкую популярность снискала также легенда о «Летучем голландце»— корабле-призраке капитана Ван дер Деккена, обреченного на вечные попытки обогнуть мыс Доброй Надежды в наказание за свое богохульство.

Созвездие Корабля Арго

Корабль Арго является одним из 48 классических созвездий античности. Названо так в честь корабля аргонавтов. Однако в сер. XVIII в. французский астроном Лакайль разделил его на три части: Киль, Корма и Паруса. В таком виде это созвездие существует и поныне.

Ладья Харона

В древнегреческой мифологии Харон является перевозчиком мертвых по водам подземных рек. Эллины клали под язык покойника монету, чтобы он мог оплатить услуги паромщика Аида. Однако Харон перевозит на своей ладье лишь тех умерших, чьи останки были захоронены с выполнением всех обрядов, поэтому некоторым героям, Гераклу, Тезею и Пирифою, пришлось заставить перевезти их в царство мертвых силой. Живой человек может попасть в Аид только при помощи золотой ветви, сорванной в саду Персефоны.

Обручение с морем

Обычай обручения с морем существовал в Венеции примерно с 1000 г., когда венецианцы захватили Далмацию. Этот ритуал символизировал договор города с морем, по которому Венеция получала право безраздельно господствовать на водах. Каждый год в день Вознесения Господня порт Лидо покидала эскадра судов по главе с галерой дожа «Буцентавр». Корабли выплывали в море. После причащения святой водой дож снимал с пальца драгоценный перстень и со словами «Мы обручаемся с тобой, о море» кидал его в воду. Название парадной галеры дожа происходит от итальянского «золотая барка». Это судно было богато украшено золотом и символизировало могущество венецианского государства.

Церковь-корабль

Теологи часто уподобляли католическую церковь кораблю, плывущему в порт Спасения. На этом судне Святой Петр выступал в качестве штурмана, отцы церкви правили веслами, а Матерь Божья — парусами. Образ корабля можно найти среди христианской живописи римских катакомб, он изображался на различных светильниках и печатях того периода. Чаще всего его мачта имела форму креста, увенчанного голубем, судно может также покоиться на спине огромной рыбы — ранней аллегории Христа. Тертуллиан олицетворял с кораблем само место богослужения, из-за чего расстояние между колоннами храма стали называть нефами, от лат. navis, т.е. корабль.

Лодка в мифологии, архаическом и классическом фольклоре

1. ЛОДКА, ладья, корабль – мифологизированное транспортное средство, связующее мир живых с «тем светом». Праслав. *navь ‘мертвец’, согласно распространенной этимологии, может восходить к значению ‘погребаемый в лодке’ (ср. БСИ 1985. С. 8–9; ЭССЯ 24. С. 52; ср. навь). Для языческой погребальной обрядности древнейшей руси – княжеской дружины – свойственна (скандинавская по происхождению) традиция кремации в ладье (IX–Х вв.) [в погребении (кремации) из некрополя г. Пскова (вторая пол. X–XI вв.) обнаружена лодочка, выструганная из сосновой коры – символ погребальной ладьи]. Увидеть лодку на воде во сне – к смерти (полес., рус). Мотив перевоза душ на Л. на «тот свет» сохраняется в народной христианизированной традиции, где перевозчиками через огненную реку в рус. духовных стихах и верованиях выступают архангел Михаил, апостол Петр, в сербских песнях – Никола. Л. служит средством переправы с «того света» для демонических персонажей. Так, по русским верованиям, следует раздавить на мелкие части скорлупу съеденного яйца, чтобы русалки не сделали из нее корабликов (АФ. ПВ 1. С. 577–578).

На каменной лодке в водах изначального океана плавает Бог-творец в мифах финнов. Создание первой лодки приписывается культурному герою – Вянемёйнену (см. карело-финский эпос «Калевала»). Подбирая дерево для строительства, он испрашивает у дуба согласия: не хочет ли тот стать остовом будущего судна? Дуб не против, но при одном условии: Вяйнямёйнен построит из него боевую ладью.

Вышла лодка – красный парус,

Борт весь золотом украшен,

И уключины из меди.

Был челнок прекрасен с виду,

Но имел дурное свойство:

Сам собою шел в сраженье,

Без нужды на битву рвался.

В финно-угорской мифологии лодка также связана с представлениями о связи мира живых и мира мертвых. Воплощение смерти, хозяин царства мертвых Туони, отправляет своих дочерей на лодке, чтобы они забрали покойника.

Представление о погребальной Л. передает рус. предание о марийском князе Болтуше, который был погребен в Л. в озере у г. Малмыж (Нижегородская обл.) со своими сокровищами. В полночь Л. выходила из озера, в ней можно было увидеть клад, если не мигать и сохранять молчание (СЭ 1931/4–5. С. 175).

2. Как славянам, так и финно-уграм, известен мифологический мотив перевоза через реку как символ брака.

В архаическом и классическом фольклоре лодка (ладья/корабль) упоминается:

1) в виноградьях и колядках: «На сивом море / Корабель на воде, / В том кораблейку / Трое воротцы; / В перших воротейках / месячок светит, /В других воротейках / Соненько сходит, / В третех воротейках /Сам Господь ходит, / Ключи тримае, / Рай отмикае…»; (Аф. ПВ 3. С. 757). Образ корабля в колядках связан также с образом мирового дерева (Вии. З КП. С. 164–165). В свою очередь помещение величаемого в песне на борт корабля наделяет его доброй судьбой. С календарной символикой увязывается использование корабля (карбаса), мачты которого увешаны символами изобилия – поросятами, бараньими тушами, шкурами и т. п. Масленица у русских означала и начало навигации. При этом обычай использования корабля на масленицу распространился, видимо, после устройства маскарадного поезда Петром I в Москве в 1722. Корабль или большую Л. с ряжеными Масленицей и медведем устанавливали на сани в Сибири (Аф.ПВ 1. С. 555–556). На Ангаре (Кежемская вол.) ряженые рыбаки на лодке, водруженной на сани, забрасывали рваный невод перед домом богача, чтобы получить угощение (Макар, СНК. С. 97–96). В РМЭ сохранились святочные игры с участием Л. (ботника). Аграрно-магическая природа ее (оживающий покойник символизирует прорастание озимых) уходила на второй план, в центре внимания – элементы игровые, комические. Главными действующими лицами становились рыбак и его жена. Рыбак сообщает жене о намерении умереть. Та причитает и отговаривает мужа от этой «затеи». Рыбак настаивает. Собираются соседи. Принимается совместное решение хоронить рыбака в ботнике (маленькой лодке), а обрядить при помощи рыбацкой сети. После исполнения шуточных причетов рыбак «оживал». Жена обращалась к нему с вопросом: «Ты куда?». Он отвечал с нарочитой грубостью: «Куда, куда, рыбу ловить!» Золотова, С. 66).

2) в апокрифических легендах сохранен мотив Бога, плавающего в Л. (каменной лодке, челне, ковчеге; в заговорах – в железной лодке); в марийских легендах Л. упоминается в сюжете о ковчеге (Акцорин, С. 40–43).

3) в преданиях и народной драме передано представление о связи маргинальных социальных групп с Л. и водным пространством (ср. «разбойничью» драму «Лодка»); в преданиях «разбойники» имели чудесные «глухие» Л.: наполнив их добычей на море, они могли по подземным водам (через пучину морскую) выплыть у «Бездонной ямы» в Ка-занском лесу. Кудеяр, увидев погоню, бросал свой полушубок в воду, и тот превращался в Л. Степан Разин наделялся способностью, отрезав щепку у липовой колотушки и бросив се в Волгу, превратить щепку в ладью с казаками.

4) в русских сказках популярен образ летучего Сокола – корабля, орнитоморфная природа которого объединяет космический низ (синее море) и космический верх (небо);

5) в русских былинах новгородского цикла о Садко и Василии Буслаеве особая роль отводится строительству корабля:

Под славным великим Новым городом,

По славному озеру по Ильменю

Плавает поплавает сер селезнь,

Как бы ярой гоголь доныривает,

А плавает поплавает червлен карабль

Как бы молода Василья Буслаевича,

А и молода Василья со его дружиною хоробраю,

Тридцать удалых молодцов:

Костя Никитин корму держит,

Маленький Потаня на носу стоит,

А Василеет по кораблю похаживает,

Таковы слова поговаривает:

«Свет моя дружина хоробрая,

Тридцать удалых добрых молодцов!

Ставьте карабль поперек Ильменя,

Приставайте молодцы ко Нову городу!»

На свою бессчетну золоту казну

Построил Садко тридцать кораблей,

Тридцать кораблей, тридцать черлёныих;

На те на корабли на черлёные

Свалил товары новогородские,

Поехал Садко по Волхову,

Со Волхова во Ладожско,

А со Ладожска во Неву-реку,

А со Невы-реки во сине море.

Как поехал он по синю морю,

Воротил он в Золоту Орду,

Продавал товары новогородские,

Получал барыши великие,

Насыпал бочки-сороковки красна золота, чиста серебра,

Поезжал назад во Новгород,

Поезжал он по синю морю.

Литература

1. Анучин Д. Сани, ладья и кони как принадлежность похоронного обряда: Археолого-этнографический этюд. М., 1890.

2. Давыдов А.Н., Теребихин Н.М. Порт и корабль: Семантика севернорусской морской культуры // Механизмы культуры. М., 1990. С. 174–190.

3. Давыдова Ю.А. Корабль в мифологической картине мира (на материале поморского промыслового фольклора) // Художественный мир традиционной культуры. М., 2001. С. 125–132.

4. Новичкова Т.А. Сокол-корабль и разбойничья лодка (к эволюции «разбойничьей» темы в русском фольклоре) // Фольклор и этнографическая действительность. СПб., 1992. С. 182–192.

5. Панченко А.А. Религиозный утопизм русских мистических сект // Канун (альманах). Русские утопии. СПб., 1995. С. 215–238.

6. Плюханова М.Б. О национальных средствах самоопределения личности: самосакрализация, самосожжение, плавание на корабле // Из истории русской культуры. III. 1966. С. 442–452.

7. Дмитриева Р.П. О чудесах святых, помогающих терпящим бедствие на Белом море // ТОДРЛ 2001/52. С. 645–656.

8. Золотова Т.А. Русский фольклор Юринского района Марийской АССР // Фольклор народов Поволжья: проблемы регионального изучения. Йошкар-Ола, 1989. С. 66.

9. Мепсеj М. Voda v predstavah sterih Slovanov o posmrtnem zjvlenju in segah ob smrti. Ljubljana, 1997. Сказки луговых мари: Свод марийского фольклора / Сост. С.С. Сабитов. Йошкар-Ола, 1992.

10. Петрухин В.Я. Лодка // Славянские древности. Этнолингвистический словарь в 5-ти томах / Под общей ред. Н.И.Толстого. – Т. 3: К (Круг) – П (Перепелка) – М.: Международные отношения, 2004. С. 128–129.

ЛОДКА (BOAT)

В Библии лодки показаны плывущими по волнам темных и бурных морей. В лодке Бог дает людям укрытие от угрожающих жизни опасностей. Впервые мы видим лодку в Быт. 8 , когда Бог спас Ноя, его семью и животных от потопа, уничтожившего всю жизнь на земле, в лодке, названной ковчегом. Значение Ноева ковчега как безопасного прибежища подчеркивается в трех связанных с этой темой местах в Новом Завете ( Мф. 24:38 ; Лк. 17:27 ; 1Пет. 3:20 ). В Исх. 2:5 корзина, не позволившая младенцу Моисею утонуть в Ниле, названа тем же еврейским словом, что и Ноев ковчег.

На всем протяжении Писания лодка показывается как убежище, сохраняющее человеку жизнь. В евангелиях Иисус спас учеников в лодке, когда они испугались за свою жизнь во время бури на Галилейском море ( Мф. 8:23–27 ; Мк. 4:35–41 ; Лк. 8:22–25 ). Попав в шторм ураганной силы во время путешествия в Рим по морю, Павел приказал морякам оставаться на борту корабля. И хотя сам корабль разбился, все благополучно добрались до земли ( Деян. 27:31, 44 ).

В евангелиях упоминается, что Иисус неоднократно садился в лодку на Галилейском море, чтобы скрыться от толпы ( Мк. 3:9, 4:1 ) или переехать из одного места в другое. Мореплавание – тяжелая работа, и лишь однажды Иисус оставался, по-видимому, в лодке один ( Мк. 4:1 ). Обычно с Ним в лодке находились многочисленные последователи.

Море в Библии служит образом опасности, хаоса и смерти, поэтому лодка символизирует безопасное место, которое Бог предоставляет Своему народу для укрытия от самых грозных жизненных зол. В связи с этим корабль рассматривался как вполне уместный образ церкви, особенно когда он был сценой совершавшихся Иисусом чудес. Эта тема находит выражение в двух рассказах о совершенных на лодке чудесах: о том. как Иисус успокоил бурю ( Мк. 4:35–41 ; пар. Мф. 8:23–27 ; Лк. 8:22–25 ) и как Он ходил по воде ( Мк. 6:45–52 ; пар. Мф. 14:22–33 ; Ин. 6:16–21 ). Кроме того, чудесный улов рыбы ( Лк. 5:4–11 ; Ин. 21:4–8 ) можно рассматривать как изображение духовной поддержки церкви. В Новом Завете такая аналогия прямо не проводится, однако сочетание образов власти Иисуса над бесовскими силами, показанными в данном случае как ветер и волны, и лодки как места, где люди могут собираться для ловли рыбы, и как символа безопасности и средства доставки людей до нужного пункта назначения, представляется для многих достаточным основанием для фактического отождествления церкви и лодки/корабля.

Израильтяне никогда не были искусными мореплавателями, в отличие от некоторых их соседей. Поэтому моряки и капитаны, получавшие выгоду от торговых связей Рима и скорбевшие при его падении ( Откр. 18:17–19 ), показаны как язычники. Иосафат попытался восстановить морские торговые пути по Красному морю ( 3Цар. 22:48–49 ), но его флот разбился. Летописец увидел в этом Божье наказание за заключение нечестивого союза, лежавшего в основе этого предприятия ( 2Пар. 20:35–37 ). Морская торговля находилась в руках иноземных народов, и на этом основании Исаия рисует яркую картину эсхатологического собрания верного Израиля в Иерусалиме: «Так, Меня ждут острова и впереди их корабли Фарсисские, чтобы перевезти сынов твоих издалека и с ними серебро их и золото их, во имя Господа Бога твоего и Святого Израилева, потому что Он прославил тебя» ( Ис. 60:9 ).

См. также: КОРАБЛЬ, МОРЕ, РЫБА.

Библиография: S.Wachsmann, The Sea of Galilee Boat (New York: Plenum, 1995).

ЛОЖЕ. См. ПОСТЕЛЬ.

Источник: Словарь библейских образов Райкен Л., Уилхойт Д., Лонгман Т. (ред.) — Словарь библейских образов. Год: 2005 Автор: Райкен Л., Уилхойт Д., Лонгман Т. (ред.) Переводчик: Скороходов Б. A. (Aaron’s rod — Spot), Рыбаков О. A. (Springs of water — Zion) Издательство: СПб: Библия для всех ISBN: 978-5-7454-1053-6, 0-8308-1451-5, 0-85111-753-8 Язык: Русский Формат: DjVu Количество страниц: 1424

Поделиться ссылкой на выделенное

Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»

. Чья Лодка в Небе.

…В Небе Лодка Жизни…

Всё возвышенное, духовное, божественное приписывается Небесному.. .
Обладая свойствами недоступности, огромности, Небо наделяется непостижимостью, всеведением, величием…
Лодка – символ течения Жизни…
Символика Лодки Жизни по значению сходна с Древом Жизни…
Лодка — средство перехода из материального мира в духовный…
Лодка — символическая колыбель для душ, которые ждут возрождения…

В христианстве Церковь — это Ковчег спасения, защита от искушения.
Лодка японского Бога грома Каминари соединяет Небо с Землёй.
Египтяне верят, что Солнце и Луна не ездят на колесницах, но вечно плавают вокруг мира в Лодках… (Плутарх) . Раскопанные недалеко от пирамиды Гиза солнечные ладьи служат олицетворением той Лодки, которая ежедневно несёт по небу Солнце, а по ночам освещает Царство мёртвых и возвращается к исходному пункту на востоке.
В буддизме Лодка Жизни позволяет человеку пересечь океан существования и перевоплощений и достигнуть другого берега.
В индуизме Лодка Жизни способна переправить человечество к счастью (Ригведа) .

Хорошо, когда отношения напоминают лодку, в которой двое спокойно плывут по течению…
Но иногда в лодке плывёт только один. Второй же бежит по берегу, стараясь успевать за течением, чтобы не потерять лодку из виду, пока сидящий в ней любуется сменяющимися прибрежными пейзажами.. .

«Жизнь в этом мире подобна штормовому морю, через которое мы должны вести наше судно в гавань. Если нам удаётся противостоять соблазнам… то оно приведёт нас к вечной жизни» (св. Августин) .

Когда однажды Робинзон предпринял попытку проплыть на сделанной им лодке вокруг острова, и её вдруг стало уносить течением в открытый океан, он отчётливо понял, как легко самое безотрадное положение может сделаться ещё более безотрадным…
«Такова уж человеческая натура, — заключил он в своём дневнике. Мы никогда не видим своего положения в истинном свете, пока не изведаем на опыте положения ещё более худшего, и мы никогда не ценим тех благ, какими обладаем, пока не лишимся их» .

Я встречу с лёгким удивленьем
Нежданной старости зарю.
Ужель чужим огнём горю?
Волнуюсь я чужим волненьем?
Стою на тихом берегу,
Далёк от радостного бою,
Следя лишь за одним тобою,
Твой мир и славу берегу.
Теперь и пенного Россини
По-новому впиваю вновь
И вижу только чрез любовь,
Что небеса так детски сини.
Бывало, плача и шутя,
Я знал любовь слепой резвушкой,
Теперь же в чепчике, старушкой,
Она лишь пестует дитя.
(Михаил Кузмин. Лодка в небе. 1915)

Какие картины нужно вешать в доме для счастья и успеха?

1. Изображения цветов
2. Корабли и лодки на картинах
3. Рыбы как символ счастья
4. Другие картины и их значение

Картины создают гармонию в любом интерьере, ведь они являются его украшением и дарят истинное наслаждение, которое оценит каждый эстет. Но предметы искусства должны не просто вписываться в общую картину, они обязаны нести хорошую энергетику, поэтому выбор изображения играет важную роль. Если вы заботитесь о том, чтобы в доме были уют и благополучие, воспользуйтесь полезными рекомендациями, и вы сможете подобрать декор, который положительно повлияет на всё вокруг.

Изображения цветов

Предметы искусства с изображением цветочных композиций обрели большую популярность, и этому есть разумное объяснение. Каждый цветок символизирует определённые вещи, и если вас интересует данная тематика, тогда можно посмотреть немного глубже.

Хризантемы являются символом удачи и успеха, бамбук означает долголетие и силу, а магнолия отображает нежность, женскую красоту и супружеское счастье. Картина с маковым полем повышает шансы рождения малыша, так как растение принято считать знаком мужской силы. Что касается орхидей, а они встречаются довольно часто, их символика состоит в семейном счастье и большом потомстве.

Таким образом, предмет искусства можно выбрать с теми растениями, которые символизируют ту или иную сферу жизни, которая нуждается в укреплении.

Система фэн-шуй известна многим, и она может помочь определиться с выбором картины для дома. Например, вам нравятся пионы, и вы давно мечтаете, чтобы у вас в спальне висело изображение такого букета. Если его окрас сочный и насыщенный, можете не сомневаться, что вскоре почувствуете прилив положительной энергии. Цветущие растения обладают некой силой, и неважно, написаны они маслом или нарисованы пастелью.

Для незамужних девушек выбор такой картины будет весьма выгодным, ведь это может привлечь потенциального партнёра и любовь.

Сакура – японское дерево, которое нравится многим. Этот цветок относится к мужскому роду, поэтому символизирует красоту и силу. Если в доме недостаёт активной энергии, и жильцы нуждаются в быстром восстановлении, можно рассмотреть картины с этим растением. К тому же характер изображения подходит под японский стиль интерьера. На самом деле многие цветы символизируют счастье, любовь и успех, к тому же следует обращать внимание на внутренние ощущения.

Картины с изображением букетов или цветущих полей украсят интерьер в квартире, а также оживят атмосферу в офисе.

Цветок лотоса можно назвать наиболее популярным в восточной культуре, он свидетельствует о чистоте, просветлении и мудрости. Такое изображение будет выгодно смотреться как в спальне, так и в гостиной или ресторане, где подают восточные блюда.

Корабли и лодки на картинах

Такие изображения несут в себе сильный посыл, о чём говорит система фэн-шуй. Картины с кораблями могут привлечь благосостояние и успех. При этом важно, чтобы рисунок отображал утро или день, но не ночь. Погода должна быть ясной, солнце может быть в зените, а море – спокойным. Если вам нравятся картины с парусниками, можно рассмотреть и такие варианты. Что касается места расположения такого предмета искусства, лучшим выбором будет прихожая, чтобы корабль «плыл» по направлению внутрь помещения, вместе с ним придут успех, счастье, безопасность и радость, что так необходимо каждому.

Что касается лодок, они символизируют не столько водное средство передвижения, сколько чашу богатства. Если вы наткнулись на картину из дорогих металлов, можете смело рассматривать такой вариант.

При желании подобный декор можно сделать самостоятельно, используя красивые камни, которые будут украшать палубу корабля.

Море играет важную роль в интерьере, поэтому многие художники творят именно в таком направлении. Масса воды должна выглядеть подвижной и живой, завораживать глубокими цветами и передавать энергию. Море может не только вызывать волнение и страсть, но и дарить спокойствие. Картина, где лазурные волны поднимаются ветром и пронизываются солнечными лучами, может вдохновлять. Её рекомендуется вешать в спальне. А вот бушующие воды больше подходят для прихожей, только один их вид будет заряжать и воодушевлять на новые достижения и победы.

Парусники считаются талисманом, который может привлечь удачу в новых начинаниях. Он притягивает благополучие в дом, поэтому можно проверить это на личном опыте. К тому же сегодня есть множество разнообразных картин с изображением красивых, мощных и надёжных кораблей, излучающих силу и власть. При этом важно помнить, что нос судна должен быть направлен внутрь жилища, как будто он прибывает в дом.

Корабль – амулет изобилия, причина ясна, ведь это средство передвижения использовалось торговцами ещё в древние времена, на нём перевозились различные драгоценные вещи, ткани, пища и многое другое. Это объясняет, почему в офисах успешных руководителей висят картины с изображением парусников, яхт и лодок разных видов. При этом не рекомендуется, чтобы это было военное направление, на палубе не должно быть оружия или пушек.

Несмотря на то что картины Айвазовского завораживают и пользуются огромной популярностью, репродукции не стоит вешать дома.

Рыбы как символ счастья

Китайцы считают рыбу знаком изобилия и счастья, что уже говорит о том, что картина с подобным изображением станет выгодным решением. Если на рисунке два карпа, они символизируют гармонию и единство между мужчиной и женщиной, а вот девять рыб демонстрируют процветание. Бытует мнение, что картины с аквариумами могут улучшить материальное состояние, вы можете проверить эту теорию. Оранжевые рыбки являются символом независимости и раскрепощённости, поэтому такие картины выбирают люди с сильным характером.

Другие картины и их значение

Если вас интересуют ещё варианты изображений, приносящих деньги жильцам, счастье в дом, или вы хотите привлечь удачу, можете воспользоваться следующими рекомендациями. Украсить свой дом можно разными рисунками, но не стоит забывать, что они могут нести в себе глубокий смысл и даже влиять на атмосферу или благосостояние. Картины дарят эстетическое удовольствие, но многие изображения имеют глубокую символику, особенно, если изучить систему фэн-шуй.

Если вам хочется увидеть изобилие, и вы нуждаетесь в процветании, обратите внимание на картины, где акварелью изображены море, река, океан или водопад, а наличие белой пены привлекает удачу. Рисунок с двумя лодками говорит о доме – полной чаше, и даже если такого ощущения пока нет, украсьте им своё жилище и увидите, какой будет результат.

Если вы занимаетесь бизнесом и хотите привлечь успех к своей деловой жизни, в северной части офиса повесьте картину с горами – это может быть написанная маслом работа, фотография или плакат, главное, чтобы пики не были острыми. От изображения должно веять спокойствием и вдохновением.

Цветовые оттенки играют важную роль, они должны навевать хорошее настроение и вдохновлять. Например, картины с красными, оранжевыми и фиолетовыми цветами говорят о силе и власти, они несут радость и тепло. Зелёный цвет символизирует обновление, процветание и хорошие перемены. Синие и аквамариновые цвета, которые используются для написания картин морской тематики, приносят спокойствие и умиротворение.

Если вам требуется процветание или удача в определённом деле, можно повесить картину или фото с бамбуком. Также символом процветания являются рыбы кои, поэтому такое изображение может стать полезным в вашем доме.

Натюрморты с цветами и фруктами навевают хорошее настроение, положительно влияют на общую атмосферу в доме и способствуют развитию любви и приходу успеха. Символом крепкого здоровья и молодости является персик.

Большой популярностью пользуются модульные картины, их особенность состоит в том, что они представлены в нескольких частях, поэтому изображение разбито на фрагменты. Интерьер с таким декором будет выглядеть эксклюзивно и стильно. В прихожей можно установить рисунок водопада, течение которого должно направляться внутрь помещения, так поток приносит удачу в дом. Привлечь успех в рабочую сферу может изображение популярных людей, которые достигли высот в своей карьере, тех, кто вас вдохновляет и подаёт пример.

Как видите, у каждого рисунка может быть своё послание, именно поэтому выбирать картины необходимо тщательно и взвешенно, ведь они могут нести положительную или негативную энергетику.

Для начала определитесь, в чём вы нуждаетесь, после чего изучите варианты предметов искусства, ведь ассортимент сегодня достаточно разнообразный.