Как се прави книжна лодка

Рабыня в короне: Как внучка Ярослава Мудрого стала заложницей политиков и игрушкой императора

Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.

Дважды невеста, или как русская княжна Евпраксия Всеволодовна попала в Европу

Это обычная для того временит практика – заключать семейный союз между представителями династических элит с обоюдной выгодой. Геополитические интересы Руси состояли в укреплении позиций против Польши, и брак с высокородным европейским семейством этому способствовал. А саксонский жених получал приятный бонус в виде солидного приданого – золото, драгоценные каменья, украшения, наряды из дорогих тканей, меха. По свидетельству современников, всем этим были нагружены верблюды, шедшие за каретой русской княгини и сопровождавшим её посольством и охраной по пути в Саксонию.

Маркграф был много старше своей невесты, поэтому, по настоянию князя Всеволода Ярославовича, до её 15-летия она находится в Кведлинбургском монастыре, и под руководством аббатисы и сестры правителя Саксонии Генриха IV Адельгейды учит латинский и немецкий языки, знакомится с традициями и обычаями страны.

Видимо, личность наставницы производит на княжну достаточно сильное и положительное впечатление, так как она принимает католичество и берет себе её имя. Совместная жизнь супругов длится недолго – он погибает в стычке со своими вассалами. На юную красавицу обращает своё внимание недавно овдовевший король Генрих IV. Очень может быть, что этому посодействовала его сестра – аббатиса монастыря, в который Евпраксия-Адельгейда вернулась после смерти первого супруга под покровительство своей наставницы.

Трагедия династического брака, или за что возненавидел Генрих IV свою законную супругу?

Когда князь Всеволод Ярославович узнает о сватовстве Генриха IV, то благословения дочери на этот брак не даёт, так как о короле по всей Европе ходила дурная слава: его считали человеком глубоко порочным и пренебрегающим моралью. По слухам, в его замке происходили страшные оргии сектантского толка, за что он был призван к ответу римским папой Григорием VII. Гордец ответил на это войной против Священного престола. За такую дерзость он был предан анафеме.

Поднявшийся в среде королевских вассалов бунт ослабил положение Генриха IV. Он вынужден был вымаливать прощение папы, стоя босым, одетым во власяницу, под стенами Каносской крепости, в которой находился понтифик. Но как только король добился желаемого, тут же принялся за старое.

Возможно, юной Адельгейде вскружила голову перспектива стать королевой Саксонии, очень может быть, что она при этом думала о благе своей родины, памятуя о мотивах, побудивших отца выдать её замуж за знатного жениха из этой европейской страны. Может статься, что сам король произвёл на неё впечатление как мужчина на контрасте с её первым мужем (тот красавцем точно не был). Как бы то ни было, но она, вопреки родительской воле, принимает предложение.

Генрих IV, женившись на русской княжне, рассчитывал поправить свои дела – ему не помешала бы военная поддержка в борьбе с Римом. Но не дававший своего благословения на этот брак князь Всеволод Ярославович никоим образом не собирается вмешиваться в ситуацию. Такая позиция тестя сильно разочаровывает венценосного зятя, и для Адельгейды наступают чёрные дни. Она постепенно узнает своего мужа совершенно с другой стороны. Охлаждение во взаимоотношениях супругов нарастало, Генрих IV попросту возненавидел свою молодую жену, оказавшуюся бесполезной в его интригах и борьбе против Священного римского престола, да ещё не желавшую разделять его образ жизни.

Жертва множества беззаконий, или какие испытания пришлось выдержать королеве Адельгейде?

С этого момента начинаются злоключения Евпраксии-Адельгейды. Муж около 3-х лет держит её в заточении, отдавая на поругание своим приближенным, с которыми совершает чёрные мессы. Когда злонамеренный супруг узнал о беременности королевы, то, крайне разгневанный, заставил поехать с ним в длительное путешествие, после которого у неё родился мёртвый ребёнок. Заступится за страдалицу некому. Отца Евпраксии уже нет в живых к этому времени, да и сообщить о своём ужасающем положении своим родным из заточения она не могла.

Секс-скандал XI века, и как спаслась Евпраксия-Адельгейда от мужа тирана

Возможности вырваться ей из лап морального чудовища посодействовал пасынок Адельгейды – Конрад (старший сын короля от первого брака), воспротивившийся воле отца и сбежавший от него к могущественным покровителям. Именно он рассказал им о бедственном положении юной королевы и о безумствах своего отца. Папа Урбан II, возведённый в 1088 году на престол после смерти понтифика Григория VII, и правительница Италии Матильда Тосканская помогли Адельгейде бежать от мужа-тирана. Им самим это было на руку – они давно мечтали разделаться со своим врагом, и вот появилась такая возможность.

Придя в себя, с подачи своих высокопоставленных благодетелей, она решается на обличение Генриха IV сначала пред местным, а позже и общеевропейским синодом католической церкви 1095 году. На последнем собралось около четырёх тысяч лиц в духовном сане и тридцать тысяч прихожан католических церквей из Франции, Бургундии, Италии, Германии. Так совпало, что именно на этом синоде прозвучал призыв к крестовому походу. Со стороны королевы Адельгейды это был очень смелый шаг, и не только потому, что ей предстояло выступить перед огромной аудиторией, но и ещё потому, что её саму могли обвинить в прелюбодеянии и разврате. Однако, страдалицу благосклонно выслушали и признали жертвой страшных беззаконий её мужа и его сподвижников по сатанистской секте.

Генриха IV повторно отлучили от церкви. Он сумел продержаться на престоле ещё около 10 лет, но свои репутацию и вес восстановить ему уже никогда не удастся. Второй сын короля в 1105 году обманом заманивает отца в крепость Бекельхайм, вынуждает его отречься от престола и занимает его место на троне. Забытый всеми, Генрих IV вскоре умирает в городе Льеже в возрасте 55 лет.

Как сложилась дальнейшая судьба королевы Адельгейды?

Евпраксия сначала уезжает к родственникам в Венгрию, но скандальная история и подробности её несчастной семейной жизни облетели всю Европу, поэтому она возвращается на родину. В своей короткой молодой жизни она так и не познала счастья любви и материнства. Предав Православие и ослушавшись воли отца, который не давал ей благословения на второй брак, Евпраксия добровольно навлекла на себя все эти несчастья.

Видимо, вполне это осознавая, она в 1106 году принимает постриг в монастыре, который был открыт её сестрой княжной Янкой Всеволодовной. Спустя три года после кончины скандально известного короля Генриха IV в 1109 умирает его несчастная, много претерпевшая и нашедшая успокоение в православном монастыре княжна Евпраксия Всеволодовна.

А вообще нередки случаи, когда члены русской княжеской семьи становились правителям в европейских государствах.

Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:

Княгиня Ольга — первая женщина-правительница Руси

Княгиня Ольга (около 890 – 11 июля 969) — княгиня, правившая Древнерусским государством после гибели мужа, Великого князя Киевского Игоря с 945 по 962 гг.. Первая из русских правителей приняла христианство ещё до крещения Руси, первая русская святая.

В 903 году Киевскому князю Игорю исполнялось 18 лет. Самое время для женитьбы. Тогда было принято устраивать всенародные смотрины невест. Бояре привозили своих дочерей на княжеский двор. Каждая из них мечтала стать княгиней. Кстати сказать, в те далекие языческие времена князь мог выбрать себе даже нескольких женщин.

Но ни одной из претенденток не удалось покорить сердце Игоря, потому что … он уже был влюблен. Хотя это было совсем не типично для потомка варягов, которых с рождения готовят к войне. Мужчины того времени мало чем интересовались, кроме военных походов, богатой добычи, новых завоеваний. Восемнадцатилетний Игорь, по сути своей еще очень молодой мужчина, обречен был продолжать традиции своего рода. Чтобы удерживать власть, он должен был завоевывать, грабить, собирать дань в покоренных землях. Примером для него служили языческие боги – беспощадные Перун, Сварог.

Так кто же смог покорить сердце сурового воина… Ее звали Ольга. Они встретились за год до ярмарки невест на берегу реки Великой. Девушка жила в селе Выбуты Плесковской земли (село существует до сих пор). Князь охотился в этих местах. В тот день охота прошла неудачно. Но юный князь был с лихвой вознагражден неожиданной встречей с прекрасной незнакомкой. Он увидел ее у реки. На молодую статную красавицу трудно было не обратить внимания. Князь пристально посмотрел на нее, но она, как должна была бы по обычаям того времени, взгляд не отвела.

Двенадцатилетняя дочь лодочника Ольга помогала отцу и перевозила людей с одного берега реки на другой. Князь попросил перевезти его на другой берег. На середине пути любвеобильный княжич начал говорить ей нескромные речи, но девушка ответила: ≪Зачем смущаешь меня, княже? Пусть я молода и незнатна, но знай: лучше для меня броситься в реку, чем стерпеть поругание!≫Устыдившийся Игорь щедро заплатил перевозчице и простился. Это было неслыханным делом, поскольку в то время стать любовницей князя для любой простолюдинки было великой честью. Ее потенциальная ценность для других женихов возросла, если бы она стала женщиной такого знатного воина. Но дочка лодочника отказала киевскому князю. И хотя по обычаям того времени Игорь вполне мог бы взять ее силой (насилие воинов по отношению к женщинам было обычным делом), он решает отступить.

[именно в 903 году Ольга появляется на страницах истории. Впервые ее имя упоминается в «Повести временных лет»: ≪Игореви же възрасташю… и приведоша ему жену от Плескова, именем Олгу≫.]

Целый год молодой князь не мог забыть образ прекрасной Ольги. Это было не просто уязвленное самолюбие (как могла странная чудная красавица вопреки неписаным законам того времени отвергнуть его – князя). Это была любовь. В конце концов, князь послал за Ольгой гонцов, чтобы те привезли ее в Киев. В глубине души чудная Ольга верила, что Игорь обязательно придет за ней. Тогда на реке она видела это в его глазах.

Так простолюдинка стала невестой князя. Народу быстро полюбилась новая княгиня. Супруги жили долго, но счастью их мешало одно – у пары не было детей. Бояре и его дружина тихонько посмеивались над Ольгой, а князю советовали найти новую жену. По преданию они жили без детей целых 39 лет. Князь все меньше времени стал проводить с женой. От навязчивых разговоров бояр о наследнике, Игорь спасался в военных походах. Ольга же ждала его с радостью из дальних странствий. Шли годы, сверстницы княгини уже состарились, тогда как она оставалась молодой. «Уж не колдунья ли она», — шептали в народе. Она же опасалась умереть молодой, красивой и бездетной, оставив киевский престол без наследника. Княгиня потеряла покой, доверие бояр, любовь народа. Но больше всего она боялась потерять мужа.

И вот через 39 лет после свадьбы Ольга поняла, что беременна. Она никому не рассказывала о своей радости, пока это не стало очевидным. Многострадальная супруга надеялась, что Игорь прекратит длительные походы и теперь будет дома с их долгожданным ребенком. У киевского престола появился наследник, нареченный Святославом. Сердце Ольги вновь наполнилось радостью, рождение ребенка вернуло ей любовь мужа, казалось счастье семьи безоблачно. Игорь мечтал, что наследник прославит себя и продолжит их род.

Но князь снова засобирался в военный поход. «Княжеское дело держать в руке меч, а не погремушки», — роптала на Игоря дружина. Киевскому князю требовалось выступить на сбор дани. Ольга почувствовала неладное. Игорь убеждал жену не беспокоиться, говорил, что отныне она в доме хозяйка, что Святослав должен остаться князем, что бы не случилось. Княгиня восприняла эти слова, как прощальное напутствие. В последний момент Игорь надел ей на руку свой перстень. Перстень соскользнул с руки на пол – камень в нем треснул. Плохая примета. Ольге показалось, что это ее жизнь треснула, а на горизонте уже исчезала пыль, поднятая дружиною мужа.

… Через некоторое время страшная весть долетела до Киева – Игорь убит. Шел 945 год. Оказалось, что славного воина убили древляне. Собрав с них дань, киевский князь уже было отправился восвояси, тогда как до него дошли слухи, что предводитель древлян Мал больше не будет платить ему дань и готовит бунт против Игоря. Оскорбленный князь повернул снова на землю древлян, и второй раз потребовал выплаты дани. Однако воевода и большая часть войска предали его – они не желали возвращаться в земли древлян, поэтому Игорь оказался в самом логове врага с малым отрядом. Князь, победитель Византии, никак не ожидал сопротивления от малочисленного лесного племени и легко попался в ловушку. Греки, узнав о его гибели ≪в деревех≫(то есть у древлян), сочинили легенду о том, что князя привязали за ноги к молодым деревьям и так разорвали надвое.

В 945 году фактическим правителем Киевской Руси стала Ольга, поскольку наследнику престола Святославу тогда было всего три года. Дружина Игоря подчинилась ей, признав Ольгу представителем законного наследника престола.

По языческому обычаю, чтобы одержать окончательную победу, глава племени победителей должен был жениться на вдове поверженного врага. Древляне прислали в Киев сватов. По приказу княгини Ольги их бросили в глубокую яму и закопали заживо. Когда древляне снова прислали сватов, непокорная княгиня велела закрыть их в бане и поджечь. Теперь месть за гибель мужа стала смыслом ее жизни.

В 946 году княгиня стала во главе варяжского войска своего мужа и взяла в осаду древлянскую столицу — город Искоростень. Женщина потребовала странную дань – принести с каждого двора по три голубя. Древляне удивились такой странной просьбе, но голубей принесли. Они и подумать не могли, какую месть готовит киевская княгиня. Она приказала привязать к лапкам каждого голубя паклю и поджечь ее, отпустив голубей. Горящие птицы вернулись каждая в свой двор – город полностью сгорел. Вместе со своими подданными погиб князь Мал, и в Древлянской земле был посажен киевский наместник.

Ольге же казалось, что один из голубей залетел в ее душу и выжег ее местью до тла. Месть не принесла утешения после смерти любимого мужа. Случайно она встречается со старцем Григорием, который был христианским священником. Тогда на Руси, на земле язычников редко можно было встретить служителей этой иноземной веры. К тому времени княгиня разочаровалась в жестоких языческих богах, допустивших смерть мужа. Старец объяснил вдове, что посланное ей несчастье было для нее испытанием, поскольку Бог дает столько, сколько каждый может вынести. Ольга говорила, что по ее языческим законам на ней нет греха – месть за мужа справедлива, а по его христианским законам – она грешница. Григорий отвечал, что Бог милостив и способен прощать и ей он советует простить и своих врагов, и себя. Старец поведал княгине историю об Аскольде. Когда-то киевский князь Аскольд отправился на кораблях в Византию. Он хотел завоевать империю, где люди поклоняются единому Богу. Византийцы были напуганы войском варваров. Император Византии и патриарх предложили мировую, обещали оплатить любую дань. Аскольд согласился. Пока Византийцы собирали большую дань – две тонны золота, они пригласили Аскольда осмотреть город. Его привели в Храм. По легенде, во время службы сама Царица небесная явилась к нему… Что именно тогда увидел Аскольд в Храме доподлинно не известно, но из Византии язычник Аскольд явился приняв христианские заповеди.

С тех пор он правил мудро и справедливо, пока однажды новгородский воевода Олег (впоследствии Вещий) не предложил Аскольду снова пойти походом на Византию. Но Аскольд уже не хотел жить войной. Тогда Олег убил его в спину, а сам занял киевский престол. Ольга знала, что Олег – убийца Аскольда был родным дядей ее мужа Игоря. Именно от него Игорь унаследовал княжескую власть. Ольга поняла, что не спроста несчастья обрушились на их род. На них была невинно пролитая кровь Аскольда. Ольге захотелось непременно побывать на Аскольдовой могиле и увидеть страну, которая так изменила Аскольда. В 955 году она организовала мирный поход в Византию,наперекор воеводам, не понимавшим, зачем княгиня его задумала. Истинную цель Ольга не сказала, официально заявив, что планирует посватать своего сына Святослава к Византийской принцессе – дочери императора Константина VII Багрянородного.

Долгое время княгиню просто не пускали в город. Византийцам давно было известно о вероломстве и мстительности Ольги. Но священник Григорий, теперь повсюду сопровождавший ее, говорил ей – смирись и жди. А ведь она, по законам того времени, должна была объявить войну и наказать Константина за обиду. Полтора месяца княгиня ждала у ворот города. А император за это время собирал о ней информацию.

«Княгиня Ольга. Крещение» Сергей Кириллов
Первая часть триптиха Святая Русь

То, что Константин узнал о вдове киевского князя, поразило его и вызвало глубокое уважение к непрошеной гостье. До императора дошли слухи о ее мудром политическом правлении и реформах. Она учредила богатырские заставы, которые стали защитой от кочевников, организовала целую сеть речных путей, что существенно улучшило торговлю, предложила российским купцам льготные условия торговли, устроив по всей Руси пункты сбора дани — погосты. Отныне посыльным Ольги уже не нужно было разъезжать по владениям, выбивая с подданных налоги — их доставляли самостоятельно, что было проще и безопаснее. Впрочем, княгиня старалась сделать дань не слишком тяжелой. Княгиня Ольга положила начало каменному градостроительству на Руси (первые каменные здания Киева — городской дворец и загородный терем Ольги).

[Автор жития Ольги подчеркнул, что она сама ≪обиходя це всю Руськую землю, дани и уроки льгкы уставляющи≫].

Константин не только разрешил Ольге войти в город, но даже устроил в ее честь прием с застольем и подарками. Когда император вошел в зал приемов, он увидел такую женщину, каких не встречал раньше никогда. Его покорил необычайный внутренний свет и сила княгини. Он тут же предложил Ольге выйти за него замуж. Княгиня дала императору согласие на брак, зная, что никогда не станет его женой. Она заявила императору, что хочет выйти замуж христианкой и просит его стать ее крестным отцом. Константин понимал, что это отказ. Но оценил его изящность. По христианским законам крестный отец не может быть мужем своей крестницы. После таинства крещения, прощаясь с Константином, Ольга сказала: «На Руси все теперь изменится».

В Киев Ольга вернулась вместе с православными священниками, начавшими внедрять на Руси христианство. Княгиня мудро рассудила, что новая вера сможет сплотить государство куда лучше, чем языческие племенные верования.

Первый храм, который построила княгиня, был Храм над Аскольдовой могилой. Он был первым, но не единственным. На месте первой встречи с любимым мужем она построила церковь Пресвятой Троицы и возвела город Псков.

Постепенно народ принимал веру своей княгини, и только ее единственный сын Святослав скептически относился к новой вере. Он вырос и заявил свои права на престол. Ольга не стала спорить, а уступила, выполнив последнюю волю погибшего мужа. Все свое время юноша проводил с дружинниками в буйных удовольствиях — пирах, охоте и военных играх. Она пыталась научить сына основам веры, говоря: ≪Я познала Бога, сын мой, и радуюсь, если и ты познаешь – будешь радоваться≫. Он отвечал: ≪Как мне одному принять новую веру, если дружина моя станет надо мною смеяться?≫А потом и вовсе рассердился и перестал слушать проповеди матери.

В 967 году князь Святослав отправился в поход на Болгарию и стал серьезно угрожать греческим владениям и самому Константинополю. Новый император Никифор II Фока принял меры – подкупил печенежских вождей, попросив их напасть на Русь. Печенеги с большим войском подступили к стенам Киева, где находилась Ольга с внуками.

Защитой Киева руководила Ольга. Когда город стал изнемогать от голода, она нашла отрока, знающего печенежский язык, и послала его за подмогой. Проходя через вражеский лагерь с уздечкой, юноша спрашивал, не видел ли кто коня. Лишь когда отрок бросился в Днепр и поплыл, печенеги поняли свою ошибку и открыли стрельбу из луков. Киевлянин сумел перебраться на другой берег, где стоял отряд, не принявший участия в походе Святослава. Пока отряд пробивался в город, Ольга сумела отправить к сыну гонца с горькими словами: ≪Ты, князь, ищешь чужой земли. Неужели не жаль тебе своей отчины, старой матери и детей своих?≫Получив это известие, Святослав с дружиной поспешил в Киев и прогнал печенегов.

«Великий князь Святослав, целующий мать и детей своих по возвращении с Дуная в Киев»

Напряжение сил во время осады оказалось для Ольги роковым. Ей семьдесят — восемьдесят лет. Для того времени — глубокая старость. Летом 969 года она заболела, и князь отложил очередной поход в Болгарию, чтобы проводить мать в последний путь. Она умерла 11 июля, и ≪плакали по ней плачем великим сын ее, и внуки ее, и все люди, и понесли, и похоронили ее на выбранном месте≫.

После смерти матери Святослав разрешил старцу Григорию похоронить мать по христианскому обычаю, хотя для язычника это было поступком. Он не принял веру своей матери, но не стал мешать уйти так, как она этого хотела. Сын Ольги – первой русской княгини, которая приняла христианство, вскоре после смерти матери был убит. А вот внук Ольги вошел в историю, как Великий князь Владимир Красное солнышко. При его правлении, через 20 лет после смерти Ольги государственной религией Руси стало христианство. А через 500 лет княгиню Ольгу причислили к лику святых.

Время правления Ольги и ее сына Святослава завершило 150-летнее существование языческого восточно-славянского государства и подготовило новый этап русской истории.

Княгиня Ольга

Фото Все

Видео Все

Не Факт! Княгиня Ольга

Княгиня Ольга — первая женщина в русской истории

Княгиня Ольга — биография

Княгиня Ольга — была регентом при сыне и правила Великой Русью с 945 года по 960 год, после смерти её мужа Игоря Рюриковича. Является первой правительницей, которая приняла христианство. Церковь признала её равноапостольной святой Руссой православной церкви.

Княгиня Ольга является первой женщиной – правительницей Руси, она была регентом при малолетнем сыне Святославе, после убийства её мужа Игоря Рюриковича древлянами. За время своего правления она не вела боевых действий, все вопросы по внешней политике старалась решать переговорами. Ольгу больше интересовала внутренняя политика подвластных ей земель, в решении которых она несомненно преуспела. Когда её сын Святослав вырос, и часто стал отлучаться из Киева находясь в походах, она продолжала править Русью. Посещая Константинополь в 957 году, она приняла крещение, а затем стала укреплять христианство среди племён. Насаждение новой религии Ольга продвигала достаточно агрессивно, были сожжены и разрушены славянские капища, а на их месте она велела устанавливать кресты. Древнеславянские боги были низвергнуты именно ею.

Детство и юность

Кто были её родители и точная дата рождения великой княгини неизвестна. Существует не одна версия этих событий. В Степенной книге XVII указано, что что смерть княгини наступила в восемьдесят лет. Отсюда можно сделать заключение, что дата её рождения это конец IX века. Если принять за основу «Архангелогородского летописца», то получается, что она вышла замуж в десятилетнем возрасте.

Исследователи продолжают исследования её жизни, у них возникают споры по поводу даты рождения. Цифры разнятся, начиная с 893 года и до 928 года. На сегодняшний день принято считать датой рождения 920 год, но как мы понимаем это тоже приблизительная дата.

В древней летописи «Повесть временных лет» говорится, что местом рождения Ольги была деревня Выбуты, которая находилась в псковской области. Так же имеются сведения, что она была незнатных кровей, а её родители были из крестьян.

Но существуют и другие версии, например, что она являлась дочерью Вещего Олега, который в это время правил Русью. Согласно этой версии, он принял решении о женитьбе Игоря Рюриковича на Ольге, когда они подрастут.

Портрет Княгини Ольги

Есть и другая легенда, где происхождение Ольги скандинавское. Археологи подтверждали, что в те времена на псковской земле действительно жили предки викингов. Её имя предположительно звучало как Helga. Ещё в 1888 году архимандрит Леонид выдвинул предположение, что она имеет болгарское происхождение, а родилась не в Пскове, а в городе Плиска, что в то время был столицей Болгарии. Он указывал, что был не верно сделан перевод с древнеславянского. Но так или иначе вплоть до 945 года письменных упоминаний о Ольги нет.

Правление

После смерти мужа, Ольга становится полноправной правительницей. Дружина Игоря признала её права. Своё правление она начала с мести древлянам. Историки обозначили, что их было четыре.

Первая месть

Древляне, по традиции которая существовала у восточных славян в те времена, когда победитель претендовал на всё имущество побеждённого, прислали к Ольги сватов, в количестве около 20 человек. Они передали Ольге предложение стать женой их князя Мала. Они ей поведали, что её муж как волк разорял их княжества, а их князь справедливый, он бережёт «Деревскую землю» и хочет объединить все земли и тогда их государство будет самым могущественным.

Она приняла незваных посланников достаточно любезно, и сказала им, что примет их завтра, и пусть они не идут к ней пешком, а попросят отнести их на ладье к терему Ольги. За ночь в княжеском дворе была выкопана большая яма, в которую и скинули посланников вместе с ладьёй. Затем княгиня велела их закопать заживо.

Вторая месть

А затем княгиня отправляет послание к Малу, в котором просит прислать ей более достойных и сильных сватов, «лучших мужей». Мал соглашается с её просьбой и присылает в Киев самых благородных представителей древлян.

Под предлогом, что им нужно вымыться перед разговором с княгиней, их всех запирают в бане, а затем и заживо сжигают.

Третья месть

Ольга направляет к древлянам своих посланников со словами: «Вот уже иду к вам, приготовьте меды многие в городе, где убили мужа моего, да поплачусь на могиле его и сотворю тризну по своем муже». По прибытии она велит насыпать большой холм на месте убийства мужа, и затевает похоронный пир.

Древлян стал интересовать вопрос, где их сваты, которые дважды отправлялись в Киев. На что они получили заверения, что те скоро вернуться, вместе с её дружиной. Опоив древлян, Ольга приказывает своим людям убить их всех. В летописях указывается, что было убито более 5000 древлян, при чем основная часть была из самых знатных представителей древлянских племён. Затем Ольга возвращается в Киев. По прибытию на родину она сразу отдаёт приказ о сборе войска, для военного похода на древлянские земли. Ей необходимо подавить начавшееся восстания.

Четвёртая месть

Собрав войско, в 946 году она вместе со своим сыном отправилась на древлян. Но несмотря на кровавые события на тризне древляне смогли собрать достаточно много воинов, и дать отпор киевлянам. Но их войска были значительно слабее, и в сражении они потерпели поражение. И вскоре им пришлось отступить и укрыться в своих городах.

Княгиня Ольга отправляется по направлению к столице древлян Искоростеня, вблизи которого и был убил её муж. Остальные города уже были осаждены её войсками. Древляне уже знали крутой нрав княгини. Они понимали, что на её милость рассчитывать им нельзя, поэтому сопротивление было отчаянное. Войска Ольги несколько раз пытались взять штурмом столицу противника, но каждый раз их атаки были отбиты, и тогда она решает покорить древлян хитростью.

Она отправляет к ним посланника со словами, о том, что все города их уже взяты, и готовы платить ей дань. Древляне ответили, что готовы на заключение мира, но боятся её мести. На что предприимчивая Ольга ответила, что она уже отомстила, и больше мстить не собирается, а хочет только получить с них дань и вернуться в Киев. Осаждённые люди ей ответили, что у них нечем оплатить. Ольга притворилась великодушной и дала такой ответ: «Если ныне у вас нет ни меда, ни шкуры, я не хочу тягости налагать, как муж мой возложил на вас, но мало требую, дайте мне от двора по три голубя и по три воробья, и этим я буду довольна».

Уставшие от боевых действий люди обрадовались такому повороту событий. Они увидели возможность прекращения осады, и поверили Ольги, передав ей требуемых птиц.

А вечером она приказала привязывать к лапкам птиц сухую траву, а затем перед тем как отпустить их поджечь. Город запылал практически мгновенно. Защитники Искоростеня выбегали из объятого пламенем города за его стены, где тут же были схвачены киевлянами.

Большинство старейшин были убиты, многих она раздала своим людям в качестве рабов, а остальным сохранила жизнь, обязав их платить ей дань, которая составляла 2/3 для самого Киева и 1/3 для Вышгорода. Затем она посетила и все оставшиеся земли древлян, облагая их новым оброком.

Реформы

Во время военных походов Святослава, княгиня правила страной «железной рукой». Она внедрила много реформ. После победы над дремлянами она начинает строительство домов из камня. Ольга хорошо помнила, как пылала столица ненавистного врага. Одним из первых каменных строений стал её дом, а затем и городской дворец.

Создала центры для торговли и обмена, так она наладила сбор подати. При этом было строго установлено время, периодичность и размер дани. Каждому княжеству был назначен налог, который прозвали «полюдья». Все земли, бывшие в подчинении у Киева были обязаны платить, в каждом таком княжестве был назначен тиун — княжеский подчинённый, он был ответственен за приём и учёт подати, а также в его обязанность входила и доставки натуральных продуктов в столицу.

Собственно говоря, она провела налоговую реформу. Теперь не нужно было князю объезжать свои территории собирая подати, теперь данники самим её доставляли. Мёд, меха и различные ресурсы потекли в столицу Руси, а риск восстания недовольных снизился.

Принятие христианства

Между 949 и 955 года Ольга отправляется в Константинополь. Она преследовала сразу несколько целей в этом путешествии. Показать военное могущество Руси, дипломатическая миссия и конечно религиозное паломничество. Ольга наотрез отказалась принимать крещение в Киеве, в котором имелась церковь, она опасалась бунта местных жителей.

Вместе с ней в Константинополь отправилось около ста человек. Свита состояла из торговых людей, приближённых к правительнице знатных особ, переводчики, русские князья, священник. Историки также высказывали мнение что с ней отправилось не менее 1000 человек, вместе с охраной. А, следовательно, в гавань города вошла целая русская флотилия.

Крещение княгини Ольги

Принимал правительницу сам император Константин. После беседы с ней он сказал: «Достойна ты царствовать с нами в столице нашей». На что она ответила: «Я язычница; если хочешь крестить меня, то крести меня сам — иначе не крещусь».

Крещение самим императором, конечно, добавило ей политического веса. Торговый союз с Византией, который был одним из каналов дохода киевских князей, стал более выгодный для «крёстной дочери императора». При крещении ей было дано имя Елена. Но в истории она осталась княгиней Ольгой.

По возвращению на родину, везя с собой книги и иконы Ольга первым делам хотела крестить своего единственного сына Святослава. Но он оказался непримиримым противником христианства. Дружинники поддерживали своего правителя. Святослав, отказавшийся от крещения, однако никому не запрещал сменить веру. Его дружинники не принимали новую религию, и более того, они убеждали князя в том, что она может ослабить государство. Но Святослав не стал перечить матери.

Княгиня Ольга во времена своего правления выстроила не один десяток храмов и монастырей. Так же она совершила поездку на северные территории, с целью крещения желающих. Но её действия нельзя назвать гуманными. Она уничтожала все языческие символы.

За всё время Ольга так и не смогла обратить в христианство всю страну. Новая вера так и не стала основной. Так же ей пришлось отказаться от своих походов. Она поселилась в Киеве и занялась воспитанием внуков Ярополка Святославича и Владимира Святославича. Крестить их она не решилась, но веру им свою она привила. Они позднее продолжат становление Руси на путь христианства.

Личная жизнь

Согласно легендам и предположениям историков брак между Ольгой и Игорем имеет несколько версий. По одной они детьми были обручены Вещим Олегом, но есть и другая история. Когда Игорь охотился, он на переправе через реку встретил Ольгу, которая была одета в мужскую одежду и была перевозчиком. Девушку в ней он сразу разглядел, и она ему приглянулась. Игорь попытался сблизиться с прекрасной незнакомкой, но получил решительный отказ.

Позднее, когда пришло время обзавестись ему женой он вспомнил о ней велел её найти и привезти к нему.

Достоверно известно лишь то, что после смерти мужа она больше не была в официальном браке. На предложение императора Константина стать его женой она отказала, сказав: «Как же меня хочешь взять, окрестив сам и нареча себе дщерью? У христиан же такого закона нету, как сам знаешь».

Смерть

Княгиня Ольга умерла в 969 году. Её смерть не была насильственной, она скончалась от старости. В 968 году во время первого нападения на Русь печенегов она находилась в осажденном Киеве, вместе с внуками. Святослав в это время был в военном походе, вернувшись он разгромил врага, и снял осаду. Вновь собиравшись в дорогу, Святослава остановила Ольга и сказала, что она уже стара, и попросила его остаться в городе.

И всего спустя три дня великая княгиня умерла. Ольга была похоронена по-христиански, её тело было погребено в землю.

Её внук Владимир Святославович в 1007 году перенёс её мощи в основанную им церковь Святой Богородицы в Киеве. В XIII веке состоялась её официальная канонизация и Ольгу стали почитать как равноапостольную святую. В Пскове есть мост и часовня, которые названы в её честь. Так же в родном городе ей поставили два памятника.

Ссылки

• Страница в Википедии

Для нас важна актуальность и достоверность информации. Если вы обнаружили ошибку или неточность, пожалуйста, сообщите нам. Выделите ошибку и нажмите сочетание клавиш Ctrl+Enter .

Как правила княгиня Ольга. Выдержки из ПВЛ

Ольга же была в Киеве с сыном своим, ребенком Святославом, и кормилец его был Асмуд, а воевода Свенельд — отец Мстиши. Сказали же древляне: «Вот убили мы князя русского; возьмем жену его Ольгу за князя нашего Мала и Святослава возьмем и сделаем ему, что захотим».

И послали древляне лучших мужей своих, числом двадцать, в ладье к Ольге, и пристали в ладье под Боричевым. Ведь вода тогда текла возле Киевской горы, а люди сидели не на Подоле, но на горе.
Город же Киев был там, где ныне двор Гордяты и Никифора, а княжеский двор был в городе, где ныне двор Воротислава и Чудина, а место для ловли птиц было вне города; был вне города и другой двор, где стоит сейчас двор доместика, позади церкви святой Богородицы; над горою был теремной двор — был там
каменный терем. И поведали Ольге, что пришли древляне, и призвала их Ольга к себе, и сказала им: «Гости добрые пришли».

И ответили древляне: «Пришли, княгиня».

И сказала им Ольга: «Так говорите же, зачем пришли сюда?».

Ответили же древляне: «Послала нас Деревская земля с такими словами: „Мужа твоего мы убили, так как муж твой, как волк, расхищал и грабил, а наши князья хорошие, потому что берегут Деревскую землю, —
пойди замуж за князя нашero за Мала»».

Было ведь имя ему Мал, князю древлянскому. Сказала же им Ольга: «Любезна мне честь ваша, — мужа моего мне уже не воскресить; но хочу воздать вам завтра честь перед людьми своими; „щне же идите
к своей ладье и ложитесь в ладью, величаясь, а утром я пошлю за вами, а вы говорите: Не едем на конях, ни пеши не пойдем, но понесите нас в ладье», — и вознесут вас в ладье», и отпустила их к ладье.

Ольга же приказала выкопать яму великую и глубокую на теремном дворе, вне града. На следующее утро, сидя в тереме, послала Ольга за гостями, и пришли к ним, и сказали: «Зовет вас Ольга для чести великой». Они же ответили: «Не едем ни на конях, ни на возах и пеши не идем, но понесите нас в ладье».

И ответили киевляне: «Нам неволя; князь наш убит, а княгиня наша хочет за вашего князя», — и понесли их в ладье. Они же сидели, величаясь, избоченившись и в великих нагрудных бляхах. И принесли их на двор
к Ольге, и как несли, так и сбросили их вместе с ладьей в яму. И, склонившись к яме, спросила их Ольга: «Хороша ли вам честь?». Они же ответили: «Горше нам Игоревой смерти».

И повелела засыпать их живыми; и засыпали их.

И послала Ольга к древлянам, и сказала им: «Если вправду меня просите, то пришлите лучших мужей, чтобы с великой честью пойти за вашего князя, иначе не пустят меня киевские люди». Услышав об этом, древляне избрали лучших мужей, управлявших Деревскою землею, и прислали за ней.

Когда же древляне пришли, Ольга приказала приготовить баню, говоря им так: «Вымывшись, придите ко мне».

И натопили баню, и вошли в нее древляне, и стали мыться; и заперли за ними баню, и повелела Ольга зажечь ее от дверей, и тут сгорели все.

И послала к древлянам со словами: «Вот уже иду к вам, приготовьте меды многие в городе, где убили мужа моего, да поплачусь на могиле его и сотворю тризну по своем муже». Они же, услышав об этом, свезли множество меда и заварили его.

Ольга же, взяв с собою небольшую дружину, отправилась налегке, пришла к могиле своего мужа и оплакала его. И повелела людям своим насыпать высокий холм могильный, и, когда насыпали, приказала совершать тризну. После того сели древляне пить, и приказала Ольга отрокам своим прислуживать им. И сказали древляне Ольге: «Где дружина наша, которую послали за тобой?». Она же ответила: «Идут за мною с
дружиною мужа моего».

И когда опьянели древляне, велела отрокам своим пить в их честь, а сама отошла недалеко и приказала дружине рубить древлян, и иссекли их 5000.

А Ольга вернулась в Киев и собрала войско на оставшихся.

Начало княжения Святослава, сына Игорева. В год 6454 (946).

Ольга с сыном своим Святославом собрала много храбрых воинов и пошла на Деревскую землю. И вышли древляне против нее. И когда сошлись оба войска для схватки, Святослав бросил копьем в древлян, и копье пролетело между ушей коня и ударило коня по ногам, ибо был Святослав еще ребенок. И сказали Свенельд
и Асмуд: «Князь уже начал; последуем, дружина, за князем».

И победили древлян. Древляне же побежали и затворились в своих городах. Ольга же устремилась с сыном своим к городу Искоростеню, так как те убили ее мужа, и стала с сыном своим около города, а древляне затворились в городе и стойко оборонялись из города, ибо знали, что, убив князя, не на что им надеяться. И стояла Ольга все лето и не могла взять города, и замыслила так: послала она к городу со словами: «До чего хотите досидеться? Ведь все ваши города уже сдались мне и гласились на дань и уже возделывают свои нивы
и уди; а вы, отказываясь платить дань, собираетесь «мереть с голода». Древляне же ответили: «Мы бы рады платить дань, но ведь ты хочешь мстить за мужа своего»

• Сказала же им Ольга, что-де «я уже мстила за обиду своего мужа, когда приходили вы к Киеву, и во второй раз, а в третий — когда устроила тризну по своему мужу. Больше уже не хочу мстить, — хочу только взять с вас небольшую дань и, заключив с вами мир, уйду прочь».

Древляне же спросили: «Что хочешь от нас? Мы рады дать тебе мед и меха». Она же сказала: «Нет у вас теперь ни меду, ни мехов, поэтому прошу у вас немного: дайте мне от каждого двора по три голубя да по три воробья. Я ведь не хочу возложить на вас тяжкой дани, как муж мой, поэтому-то и прошу у вас мало. Вы же изнемогли в осаде, оттого и прошу у вас этой малости».

Древляне же, обрадовавшись, собрали от двора по три голубя и по три воробья и послали к Ольге с поклоном. Ольга же сказала им: «Вот вы и покорились уже мне и моему дитяти, — идите в город, а я завтра отступлю от него и пойду в свой город».

Древляне же с радостью вошли в город и поведали обо всем людям, и обрадовались люди в городе. Ольга же, раздав воинам — кому по голубю, кому по воробью, приказала привязывать каждому голубю и воробью трут, завертывая его в небольшие платочки и прикрепляя ниткой к каждому. И, когда стало смеркаться, приказала Ольга своим воинам пустить голубей и воробьев. Голуби же и воробьи полетели в свои гнезда: голуби в голубятни, а воробьи под стрехи, и так загорелись — где голубятни, где клети, где сараи и сеновалы, и не было двора, где бы не горело, и нельзя было гасить, так как сразу загорелись все дворы.

И побежали люди из города, и приказала Ольга воинам своим хватать их. А как взяла город и сожгла его, городских же старейшин забрала в плен, а прочих людей убила, а иных отдала в рабство мужам своим, а остальных оставила платить дань. И возложила на них тяжкую дань: две части дани шли в Киев, а третья в Вышгород Ольге, ибо был Вышгород городом Ольгиным.

И пошла Ольга с сыном своим и с дружиной по Древлянской земле, устанавливая дани и налоги; и сохранились места ее стоянок и места для охоты. И пришла в город свой Киев с сыном своим Святославом, и пробыла здесь год.

Год 6455 (947)

Отправилась Ольга к Новгороду и установила по Мете погосты и дани и по Луге — оброки и дани, и ловища ее сохранились по всей земле, и есть свидетельства о ней, и места ее и погосты, а сани ее стоят в Пскове и поныне, и по Днепру есть места ее для ловли птиц, и по Десне, и сохранилось село ее Ольжичи до сих пор. И так, установив все, возвратилась к сыну своему в Киев, и там пребывала с ним в любви.

Год 6463 (955). Отправилась Ольга в Греческую землю и пришла к Царьграду. И был тогда царь Константин, сын Льва, и пришла к нему Ольга, и, увидев, что она очень красива лицом и разумна, подивился царь ее разуму, беседуя с нею, и сказал ей: «Достойна ты царствовать с нами в столице нашей». Она же, поразмыслив, ответила царю: « Я язычница; если хочешь крестить меня, то крести меня сам — иначе не крещусь».

И крестил ее царь с патриархом. Просветившись же, она радовалась душой и телом; и наставил ее патриарх в вере, и сказал ей: «Благословенна в женах русских, так как возлюбила свет и оставила. Благословят тебя сыны русские до последних поколений внуков твоих». И дал ей заповеди о церковном уставе, и о молитве, и о посте, и о милостыне, и о соблюдении чистоты телесной. Она же, склонив голову, стояла, внимая учению, как губка напояемая; и поклонилась патриарху со словами: «Молитвами твоими, владыка, пусть буду сохранена от сетей дьявольских».

И было наречено ей в крещении имя Елена, как и древней царице — матери Константина Великого. И благословил ее патриарх, и отпустил. После крещения призвал ее царь и сказал ей: «Хочу взять тебя в жены». Она же ответила: «Как ты хочешь взять меня, когда сам крестил меня и назвал дочерью? А у христиан не разрешается это — ты сам знаешь».

И сказал ей царь: «Перехитрила ты меня, Ольга». И дал ей многочисленные дары — золото, и серебро, и паволоки, и сосуды различные; и отпустил ее, назвав своею дочерью. Она же, собравшись домой, пришла к патриарху, и попросила у него благословения дому, и сказала ему: «Люди мои и сын мой язычники, — да сохранит меня Бог от всякого зла». И сказал патриарх: «Чадо верное! В Христа ты крестилась и в Христа облеклась, и Христос сохранит тебя, как сохранил Еноха во времена праотцев, а затем Ноя в ковчеге, Авраама от Авимелеха, Лота от содомлян, Моисея от фараона, Давида от Саула, трех отроков от печи, Даниила от зверей, — так и тебя избавит он от козней дьявола и от сетей его».

И благословил ее патриарх, и отправилась она с миром в свою землю, и пришла в Киев.

Эта же Ольга пришла в Киев, и прислал к ней греческий царь послов со словами: «Много даров я дал тебе. Ты ведь говорила мне: когда возвращусь в Русь, много даров пришлю тебе: челядь, воск, и меха, и воинов в помощь». Отвечала Ольга через послов: «Если ты так же постоишь у меня в Почайне, как я в Суду, то тогда дам тебе». И отпустила послов с этими словами.

Жила же Ольга вместе с сыном своим Святославом и учила его принять крещение, но он и не думал прислушаться к этому; но если кто собирался креститься, то не запрещал, а только насмехался над тем. «Ибо для неверующих вера христианская юродство есть»; «Ибо не знают, не разумеют те, кто ходят во тьме», и не ведают славы Господней; «Огрубели сердца их, с трудом уши их слышат, а очи видят».

Ольга часто говорила: « Я познала Бога, сын мой, и радуюсь; если и ты познаешь — тоже станешь радоваться». Он же не внимал тому, говоря: «Как мне одному принять иную веру? А дружина моя станет насмехаться». Она же сказала ему: «Если ты крестишься, то и все сделают то же». Он же не послушался матери, продолжая жить по языческим обычаям, не зная, что кто матери не послушает — в беду впадет, Святослав же притом гневался на мать.

В год 6476 (968). Пришли впервые печенеги на Русскую землю, а Святослав был тогда в Переяславце, и заперлась Ольга со своими внуками — Ярополком, Олегом и Владимиром в городе Киеве.

В год 6477 (969). Сказал Святослав матери своей и боярам своим: «Не любо мне сидеть в Киеве, хочу жить в Переяславце на Дунае — ибо там середина земли моей, туда стекаются все блага:

• из Греческой земли — золото, паволоки, вина, различные плоды,
• из Чехии и из Венгрии серебро и кони,
• из Руси же меха и воск, мед и рабы».

Отвечала ему Ольга: «Видишь — я больна; куда хочешь уйти от меня?» — ибо она уже разболелась. И сказала: «Когда похоронишь меня, — отправляйся куда захочешь». Через три дня Ольга умерла, и плакали по ней плачем великим сын ее, и внуки ее, и все люди, и понесли, и похоронили ее на выбранном месте. Ольга же завещала не совершать по ней тризны, так как имела при себе священника — тот и похоронил блаженную Ольгу. Была она предвозвестницей христианской земле

Повесть временных лет. С. 40 – 45, 46, 46 – 47,48, 49 – 50.